전북 임실군과 소충제전위원회가 지난 2일 구한말 일제에 항거하다 순국한 정재 이석용 의병장과 28의사를 추모하고, 호국 충절의 거룩한 뜻을 기리기 위해 제69회 소충제례 행사를 성수면 소충사 현지에서 개최했다. 소충제례는 지역 선조들이 나라를 위해 보여준 숭고한 희생과 충절을 되새기는 전통 의식으로, 올해로 69회를 맞이했다. 소충제전위원회 마형수 위원
그가 생각하기에는 자신이 곧 조선이고, 조선이 곧 자신이었기 때문에 설사 백성의 절반이 죽는다고 해도 자신과 왕실만 유지된다면 문제될 게 없는 것이다. 조선의 사대부들은 그것을 알면서도 자신들의 기득권 유지를 위해서 조선왕조의 붕괴를 막는데 목숨을 걸었고, 백성들에게는 훈육을 통해 왕실을 위해서 싸우다 죽는 것을 자랑스럽게 여겨야 하며 그것이 백성 된 자의 도리라고 가르쳤다.맹자는 ‘구체 식인식이부지검하며 도유아표이부지발하고 인사즉왈, 비아야라 하나니 시하이어자인이살지왈
충북 옥천군과 옥천문화원은 16일부터 19일까지 안남면 표충사와 관성회관 일원에서 제50회 중봉충렬제를 연다.임진왜란 당시 왜군에 맞서 싸우다 순절한 의병장 조헌 선생과 의승장 영규대사의 호국정신을 기리기 위해 매년 여는 행사로 추모제향·추모다례재·학술세미나 등이 열린다.16일 저녁 관성 야외공연장에서 여는 ‘가을밤 희망 충렬음악회’로 시작돼 17일 오전부터 표충사에서 조헌선생 추모 제향 등이 이어진다.18일에는 의승장 영규대사 추모다례재가, 19일에는 관성회관 야외공연장에서 옥주문화동호회가 주관하는 ‘2025 허수아
○···왜군의 후손들이 사죄했다. 10일 충북 옥천 가산사에서 국가보훈부가 주관한 ‘광복80주년 기념 한·일 평화의 날’에 히사다케 소마와 히로세 유이치가 참석했다.이순신·서예원·황진 장군의 후예들도 만나 ‘참회’, ‘화해’, ‘평화’를 논했다. 부산외대 김문길 명예교수와 가산사 지원 주지가 성사한 이날 행사에서 두 사람은 조선의 의병과 승병 위령탑에 제를 올렸다. 가산사는 임진왜란 의병장 조헌, 승병장 영규의 진영을 모시고 있다. 이들의 조상은 충청도를 침략한 장수다. 히사다케는 고니시 유키나가 휘하 5진
토지문서를 잘 갈무리해 놓은 후에 천동과 동무들은 마동마을에서 파군산 골짜기 쪽으로 올라가며 사냥을 시작했다. 사람들이 마구잡이로 잡아먹어서인지 동물들이 거의 보이지 않았다. 산 중턱을 지나고 칠 부 능선 쯤에서 겨우 토끼 한 마리를 잡을 수 있었다. 더 이상의 사냥은 불가능할 것 같았고, 욕심 부리지 않으려고 계곡에서 토끼를 손질해 통구이를 만든 후에 그것을 뜯으며 놀이를 마무리했다.돌아오는 길에 마동마을에 들러서 어르신들께 인사를 드리고 얼마간의 볍씨를 구해서 송내로 돌아갔다. 나중에 논을 사게 되면 꼭 벼농사를 지을 요량으로
“어쩌다가 그렇게 이쁜 여인이 내 마누라가 되었을까? 내가 운수 대통한 거야. 그러니 앞으로 모든 일이 술술 잘 풀리겠지.”계속 미친놈처럼 혼자서 주거나 받거니 하면서 양반 체통은 개한테 준 사람처럼 종종걸음으로 마누라가 기다리는 집으로 갔다. 집에서 기다리고 있던 국화는 그의 부인이 된 후로는 자신의 도리를 다하기 위해서 최선을 다하고 있었다. 비록 본인의 뜻과는 다르게 겁박에 의해서 부부가 된 사이지만, 여느 반가의 부인들처럼 삼종지도로 지아비를 받들어 섬겼다.“다녀오셨어요?”“나를 기다린 것이오? 나는 당신이 보고
“누님, 밖에 계시지 말고 들어가세요. 요새 이상한 놈들이 많아요.”“설마, 알았어. 들어갈게.”여인은 방 안으로 들어갔다.김 초시는 곰곰이 생각해 보았다. 분명히 저 천한 백정 놈이 젊은 아낙을 보고 누님이라고 했다. 그런데 아무리 생각을 해 봐도 그 아낙은 기품이 있어 보였다. 절대로 백정 놈들과 어울릴 여자가 아니다. 그렇다면 필시 무슨 곡절이 있을 것이다.‘잘하면 꿩 먹고 알 먹고 일거양득이 될 거야.’김 초시는 다시 기분이 좋아져서 싱글벙글거리며 집으로 돌아갔다.“주인님, 다녀오셨습니까?”“야 이놈아, 대감마님이라고 부르라
동무들은 그의 믿음대로 종자에는 손을 대지 않았다. 마을 이곳저곳에 농사를 준비하는 사람들이 보였다. 천동과 동무들은 돌아다니면서 일일이 인사를 하고 자신들도 올해는 논농사를 지을 것이라고 하였다. 모내기는 품앗이가 필요한 농사라서 미리 얼굴을 알리면서 필요할 때 도움을 청할 요량인 것이다. 사실 열 두락 정도면 세 명이서 모내기를 해도 되기는 하지만, 서로 협력해야 물대기 할 때 다툼이 일어나지 않기에 그렇게 한 것이다.천동이 산 논은 저수지 밑에 위치한 수리안전답이어서 이앙법으로 벼농사를 할 수 있는 일등급의 귀한 땅이다. 그래
얼추 보름은 땀 흘려 일한 것 같았다. 힘이 들었지만 내 땅을 일군다는 생각에 다들 뼈가 부서져라 열심히 일했다. 천수답을 산 동무들은 내년에 벼농사를 성공하겠다는 각오로 논의 일부를 파서 물을 가두어 두는 둔벙으로 만들고, 그곳에 미꾸라지와 붕어 등의 물고기도 잡아다가 넣었다. 둔벙은 내년에 그들만의 양어장이 되어줄 것이다. 그런 생각으로 그들은 국화가 떠나버린 슬픔을 잊은 채 하루하루를 보냈다.천동은 더 이상 국화를 입에 올리지 않았다. 새벽에 무룡산에 올라가서 검술을 수련하는 일은 옥에 갇혀있었던 며칠을 빼곤 거르지
한편 천동은 김 초시가 형방에게 보낸 서찰과 동리 사람들의 집단적인 탄원으로 방면되었다. 이틀 동안 무려 장 사십 대를 맞은 천동은 강골임에도 몸이 말이 아니었다. 동무들의 부축을 받고서야 힘겹게 걸을 수 있었다. 천동은 먼저 국화의 안부를 물었다.“누이, 누이는 어떻게 되었어?”“어, 집에 가만히 계시라고 하고 왔는데….”“이 새끼들이…, 저리 비켜.”부지깽이와 먹쇠는 천동이 그렇게 화를 내는 것을 지금껏 본 적이 없었다. 그런데 천동은 지금 불같이 화를 내며 자신들에게 욕까지 하고 있었다.“왜 그래, 천동아!”천동은 대답 대신
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