북창이 맑다 커늘 우장 없이 길을 나니산에는 눈이 오고 들에는 찬비로다오늘은 찬비 맞았으니 얼어 잘까 하노라“사랑은 늘 지상 최대의 명제”새벽에 비가 내렸다. 오월 속에 내리는 꽃비, 찬비 속에 나를 달랜다. 몸속 깊은 곳에서 징징 우는 아우성을 듣는 듯한 빗소리다. 우리 손으로 가꾸고 키운, 성난 파도와도 같은 성난 적의가 이렇게 우리의 마음속에서 징징 우는 소리를 낸다.4·10 국회의원 총선의 결과를 두고 정상적인 국가의 키를 잡은 사람에게 절망하는 우리를 읽는다. 냉정하고 차분하게 기다리는 수밖에 없지만 이젠 우리는 합리적이고

울산문인협회는 4일부터 6일까지 울산예총에서 기획한 제6회 태화강예술제 ‘예루하’에 ‘태화강정원에 스며든 문학이야기’를 주제로 한 회원 32명의 시화작품을 선보인다고 밝혔다. 또 5~6일 이틀간 어린이를 동반한 가족 대상으로 최미정 펩아트 작가를 초청해 체험행사를 열고, 6일에는 동화구연도 선보인다. 참여하는 시민을 대상으로 울산문학과 개인 작품집을 증정하는 행사를 마련한다. 전시에는 시 분과 김감우·정월향·김루·박장희·서태일·황지형, 시조 분과 심석정·김은하·손상철·김조수·임석·박영·송

철령 높은 봉을 쉬어 넘는 저 구름아고신원루를 비 삼아 띄어다가임 계신 구중심처에 뿌려 본들 어떠리“전해지지 못한 충정의 비통함”햇빛을 영원히 가릴 수 있는 것은 아무것도 없다. 잠시 구름이 가릴 뿐이다. 지금 이 시대, 안개 낀 정치국면을 걷어내는 충정의 직언이 필요함이 간절하다.백사 이항복은 입진왜란과 정유재란에 다섯 차례에 걸쳐 병조판서로 난을 지휘하며 군을 정비했던 충신이다. 임란 때 조정을 선조 임금과 세자 광해군은 국정을 분조해서 운영했다. 그때 백사 이항복은 세자 광해군을 받들며 왜의 유린에서 국토를 지켜가며 광

천만리 머나먼 길에 고운님 여의옵고내 마음 둘 데 없어 냇가에 앉았으니저 물도 내 안 같아여 울어 밤길 예놋다“역사도 물과 같아 변하는게 진리”청령포 소나무 숲길을 걷는 심정은 간단치만은 않다. 청령포에 흐르는 맑은 물이 어린 소년왕의 눈물인 것 같아 마음이 아린다.역사의 뒷길을 거슬러 가면 단종의 숨죽인 하루하루 긴 한숨과 눈물이 있는 곳이라서 그렇다.성군 세종대왕의 직계 맏손자인 단종을 세종대왕께서 친히 무릎위에 올려놓고 얼러주시면서 그 다음 세대 왕위를 이어받아 세세년년 조선을 이어 갈 재목이라 신하들과 대군들 앞에 친히 당부

- 김숙희그런 날 가끔 있다뒤로 넘어져 코뼈 깨지는접시 물에 하필이면코를 박고 실신하는오늘이그날인 거야남 탓일랑아예 말길 1998년 《시조 생활》 신인문학상 당선시집 『꽃, 네 곁에서』, 『엉겅퀴 독법』, 『둥근 것의 힘』영역 단시조집 『렌즈에 핀 꽃』수필집 『그날의 박하 향기』

경주시가 올해 세계유산 홍보지원 사업 한국의 서원 프로그램 일환으로 다음달 7일 옥산서원에서 국악 공연을 개최한다.이번 공연은 우리나라를 대표하는 국립국악원에서 옥산서원 문화유산 가치를 확산하고 국악 향유의 기회를 제공하고자 기획했다.공연은 가야금, 거문고, 대금, 해금, 단소, 장구 등 국악기 반주로 국립국악원 정악단의 천년만세, 시조 세심대, 현악기 독주, 수룡음, 표정만방지곡 ‘상영산’의 국악 공연으로 진행된다.시는 시민들이 5월 가정의 달을 맞아 조선시대 선비 전통문화를 잘 지키며 가꾸

이별이 하도 설워 잔 들고 슬피 우는데,어느덧 술잔 비워지고 님 마저 가는구나.꽃 지고 새 우는 봄날 어이할까 하노라.“저 매화분에 물을 주라”도산서원 매화나무 가지 사이로 바라보는 낙동강은 지난 겨울 비가 잦은 탓에 넉넉한 물의 세상이 열리고 있었다. 수면 위로 사월의 봄빛은 윤슬이 푸르게 어리고 있었다.물이 차올라 강 건너 작은 마을은 아득한 꿈의 나라로 잠겨들게 하고 서원 앞뜰에는 매화 한 그루가 올해 햇꽃은 이미 진 뒤라 청매의 푸른 향기만을 드리우고 있었다. 그 매화가지 사이로 안동댐, 물의 세계가 평화롭게 열리고 있었다.

영천시는 지난 15일 금호읍 구암리 소재 경상북도 기념물 영천 청제 못둑 위에서 올해 농사의 풍년을 기원하며 첫 통수에 대한 고유제를 엄숙하게 거행했다고 밝혔다.고유제란 국가와 사회, 왕실 및 가정에 큰일이 있을 때 집안의 어른, 문중의 시조, 관련 신령에게 그 사유를 고하는 제사를 뜻하며, 청제에서 거행된 고유제는 통수라는 사회상 농사일에 있어 가장 중요한 행사 중의 하나로 인식됨으로써 행해졌다.통수는 한 해 농사를 시작하기 전 풍년의 기원을 담아 저수지의 농업용수를 처음 개방해 전답에 흘려보내는, 한 해 농사의 시작점이자 예로부

영천시는 지난 15일 금호읍 구암리 소재 경북도 기념물 ‘영천 청제’ 못 둑에서 올해 농사 풍년을 기원하며 첫 통수 고유제를 거행했다.고유제는 국가와 사회, 왕실 및 가정에 큰일이 있을 때 집안의 어른, 문중의 시조, 관련 신령에게 그 사유를 고하는 제사로, 이번 청제에서 거행된 고유

봄이다.울창한 숲이 살랑인다. 봄바람에 나뭇잎 부딪히는 소리가 청각을 즐겁게 한다.청주시 상당구 용암동 대머리공원 언덕, 무농정에 올랐다. 1990년 12월 충청북도 기념물로 지정된 정자다.오랜 세월이 흘러 터만 남아 있던 것을 1949년 후손들이 중건했다. 6·25전쟁 때 다시 소실된 것을 1988년 복원했다.무농정은 청주 한씨 시조 한란이 농사를 권장하고자 지었다.아울러 충북에서 농경과 관련해 꼽을 수 있는 대표적인 역사문화유산으로 제천 의림지가 있다. 의림지는 현존하는 삼한시대 수리시설이다. 지금도 농업생산기반