미국의 경제학자 에드워드 글래이저는 저서 에서 도시의 경제적 성장에 대한 연구 결과 ‘도시는 혁신과 창의성을 촉진하는 환경을 제공하며, 이는 경제 성장에 필수적이다’고 주장했다. 또 미국의 도시이론가 루이스 몸포드는 자신의 저서 에서 ‘도시는 기술 발전과 사회 변화에 따라 유기적으로 발전한다’며 분석했다.그렇다면 산업도시 울산에선 꾸준히 혁신이 일어나고 기술의 발전이 이뤄지고 있는가? 안타깝게도 그렇지 못하다. 인공지능 로봇 등이 주도하는 4차산업 혁명시대에도 울산은 제조업이 주도하는 ‘2차산업혁명’ 시

안산대학교는 최근 간호학과 김주이 교수가 저서 ‘돌보는 마음, 위하는 마음’ 인세를 안산대학교 간호학과 장학금으로 기부했다고 11일 밝혔다.‘돌보는 마음, 위하는 마음’은 김주이 교수와 tvN ‘유 퀴즈 온 더 블록’ 199회에 출연한 장기이식 코디네이터, 유세웅 간호사가 함께 작업한 서간 에세이 책으로 글과 간호학이라는 공통분모를 가진 두 사람이 ‘사랑’이라는 마음 없이는 버틸 수 없는 간호의 생생한 세계와 그 세계 속에서 성장한 두 사람의 이야기를 담고 있다.두 사람은 책을 통해 3교대로 인한 불규칙한 생활, 아프고 예민한 환자

중국 청나라 말기 사상가이자 정치인이었던 양계초는 그의 저서 ‘20세기 태평양가’에서 인류문명의 원류를 티그리스·유프라테스강 유역을 중심으로 발달한 메소포타미아문명, 나일강 유역의 이집트문명, 황허강 유역의 황허문명, 인더스·갠지스강 유역의 인더스문명으로

양승훈 경남대 사회학과 교수가 저서 를 출간했다. 이 책은 지역내총생산 전국 1위이자, 인구 115만 명에 달하는 울산이 겪는 딜레마와 한국 경제 위기 상황을 432쪽에 걸쳐 담는다. 이와 함께 제조업과 수출로 성장한 한국이 어떤 위기를 겪고 있고 이에 따른

퇴계 선생 비하 표현이 수면 위로 오르면서 안동을 지역구로 둔 국민의힘 김형동 후보를 비롯해 퇴계 일문과 유림사회에서도 사퇴를 촉구하는 성명이 발표되는 등 공분이 확산되고 있다.민주당 김준혁 후보는 2022년 2월 출간한 저서 변방의 역사 제2권에서 퇴계 선생에 대해 “성관계 방면의

윤석열 대통령은 3일 용산 대통령실에서 철학계의 거두인 김형석 연세대 명예교수와 오찬을 했다. 윤 대통령은 1920년생인 김 교수의 저서 ‘백 년을 살아보니’ 등을 읽고 존경심을 드러내 왔다. 2021년 3월 검찰총장 퇴임 후 김 교수를 찾아 만나기도 했다. 윤 대통령은 “3년 전 이

관상. 한 사람의 겉으로 드러난 얼굴 생김새 또는 그 생김새로 사람의 성격과 기질을 파악하는 점을 말한다. 또 이것을 관찰하여서 사람의 운명을 판단하고 그 얻어진 결론을 가지고 추길피흉의 방법을 강구하는 학문은 관상학이라고 한다.동양의 관상가들은 관상학의 이대상전이라 불리는 마의상법과 달마상법으로 공부했고 공부한다. 마의도사의 마의는 사시사철 늘 마로 만든 옷만 입고 살아서다. 그가 체계화 시킨 관상법이 마의상법이다. 그의 저서 마의상서에

일본에 미야모토 도쿠조라는 작가가 있다. 그는 스모에 정통했는데, 1985년에 펴낸 저서 『스모선수의 유랑 力士漂泊』에서 후타바야마바가 시합에서 어떤 상대를 대하더라도 태연자약泰然自若하고 조금의 동요도 없었으며 상대선수가 후타바야마의 기세 없는 기세에 눌려서 자멸하는 것 같았다고 묘사한다.여기서 태연자약이라는 말이 등장한다. 태연자약에서 자약은 자기가 자기로만 되어있음을 뜻한다. 태연은 아주 크고 넓고 여유로운 모습이다. 태연한 사람은 자약하고, 자약한 사람은 태연하다. 태연자약한 사람은 외부의 어떤 자극에도 자신만의 흐름이나 결에

거시 경제학의 아버지라 불리는 존 메이너드 케인스 경제학자는 1930년대 출간한 자신의 저서 '후손을 위한 경제적 가능성'에서 100년 후인 2030년을 이렇게 예측했다."몇 년 후 우린 기술 실업이란 질병에 시달리게 될 것이고, 100년 후엔 삶의 수준이 4~8배 높아질 것이다. 사람은 아주 작은 의무나 소일거리만으로도 기뻐할 텐데, 그 기쁨을 빵에 버터를 펴 바르듯 널리 나누려면 하루에 3시간이나 주 15시간 정도만 일하게 될 가능성이 크다." 근로시간 단축의 동력은 기술 혁명을 통해 이뤄져 왔다.

‘말은 마음의 표현이다. 마음속에 있는 뜻을 진실하게 전하는 것이 근본이다. 지나치게 꾸미는 데 집중하면 뜻은 사라지고 겉치레만 남고 만다. 말을 많이 하려고, 꾸미려고 노력하지 마라. 진실한 마음이 전달되면, 말하지 않아도 통한다.’고전연구가 조윤제의 저서 ‘우아한 승부사’에 실려 있는 글이다.노자의 ‘도덕경’에 나오는 ‘신언불미 미어불신, 믿음직한 말은 꾸밈이 없고, 꾸미는 말은 믿을 수 없다.’는 뜻과 일맥상통한다고 볼 수 있다.말이 진실하고 솔직하면 서로 소통이 된다는 의미일 것이다.▲그렇다면 다른 사람의